淡点

悲剧不悲剧其实倒还其次。
* R9 Z. s7 p% d3 O$ c要看的是，悲的对不对。
; R0 K! |- C0 v% \2 t  {* j% G# |好看的悲文很多，但那是此时此境此情不得不走向的结局。" @) v& [: o' A! F
相反的情况，要说那悲文其实不算悲文，作者以自己的内心强加于笔下人物，YY过头，为了故事的曲折、吸引眼球而虐，因为显得“悲”。于是笔下人物遇铁锁见无常，遇桥似过奈何，这样的悲文，每次看到，俺只能掩卷感慨作者走错了道，该言情罢。/ c) W$ E' \7 I8 N! y
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同人的基本立场是爱，爱某个人才会想要拿起笔为他谱写爱情故事。
, o- v5 I8 X& E7 S' M: _但是一向觉得为虐走向悲的文，作者爱自己远远胜于主角。因为她写的不是主角的感觉，而是自己。
& p% f  _0 \0 ?% i2 u寿受主义——爱就是给他全部！% C  q' W0 z9 |* @: Q, \. A6 d
本帖最后由 淡点 于 2009-2-22 15:17 编辑

淡点

插一点话。
# H0 |. F  d) y0 Owww.micchi14.net
9 A! O" {3 F* I4 F: P- T上面有很多人提到如果不爱怎么会写这样的问题，因而得出，只要写，不管是什么剧，作者统统是由爱出发。8 F9 T' I5 e5 P7 N9 r
我非常不同意这样观点。% R8 I; U  g' ~: F
我曾经和H聊天时说过，走向同人的路径有很多种。之前在某处看到过这么一句话“看了这么多三受文，自己都好像开始爱三井了一样”。这就是一种的走向同人的途径——并非是自发自愿的，而是被某种情景进行长期刺激而走向了同人之途。# t4 ?8 |6 ~7 ^& e4 N  ~7 X
并非这样走进三受圈的人，爱三井的程度就比其他路径进入三受圈的同好们的爱少。但是其中却存在另一种现象，比如某人某日看到的三受文恰好使得她沉睡的神经获得了刺激，觉得这种写故事很有趣，而故事里的人物居然是自己认识的人。而她恰巧也觉得写故事很好很刺激。于是她就开始写了。很多可能就是从她看到的第一篇受刺激的文里得到了感应，在一个圈子里待下来于是成了某命。) ~* G. u  X& [9 v, t1 U
不可否认，有些作者写某命，确实是恰巧在某个时间某个地点看了关于某个人物的文。寿受主义——爱就是给他全部！% l0 ]  O- b1 G& u* s
如果一位作者说，我要写怎么样的文，反映如何的主题，因为需要笔下的人物来配合，因而给人物的行为套以冠冕堂皇的说辞。我们不要忽略，同人的根本是从人出发，先有人才有故事。好的同人作者往往是经历长期的过渡才会完成由情景来置人的能力，而之前有相当长的时期都会以人物来决定要写的内容。而非前面那种的本末倒置。6 M$ ]. Q+ Y' S% }, J  h, v
为了一个故事来安排人物的作者，需要人物的言行为故事服务，势必要产生与同人人物有所偏差的地方。因为我们总会觉得这个人在这种情况下不会说某种话，不会做某种事情。其实这是按剧本走台词，统统粉墨登场。墨涂得多了，墨下面的面孔早已换了人，好多人被骗而犹不知。
9 U, [4 \) I7 t! e同人的根本在于人物的灵魂，我们爱某个人是因何而爱，还不就是因为那人灵魂深处的某些在吸引着我们？
1 v1 E4 i: A+ B0 {0 {9 S: b: w寿受主义——爱就是给他全部！不要说什么即使作者扭曲了我们的心中的人物终究是因为爱，因为不爱谁耐烦写。但是我更要问，作者如果爱的是咱们的那个他，那她为何写的性格要和我们所认知的灵魂相差如此之多，甚至相反呢？以至于我们看完后要问，他是怎么了，他为什么要这么做。
  K3 a2 O9 |' j很多时候，大家总把作者摆在很高的位置。认为写文的本身就是一件了不起的事情。但是我要说，写文其实大家都会。表达的好与不好那是其次。同人本身追求的是爱，因为爱而幻想出各种各样的情节，然后形成文。
: L& |* Z5 r: E! z# W但是写文是一件辛苦的差事，这是真的。每篇成文作者都要反复思索，不停修改，才成为大家看到文字。
1 K* D5 y) M8 w$ W; h2 L但是，我仍然请大家把读者与作者的位置放平，所谓写文既然这么辛苦，那么写了文就一定是爱的想法一定要好好地掂量下。寿受主义——爱就是给他全部！8 O) j6 f8 I/ b, a7 [
不管是看文的，还是写文的，请大家尊敬地爱你心目中的人物。
8 L3 w) z( |+ ^/ _6 [; ?让他以自己原本的面目存在吧。