+ T$ d. P8 k0 v寿受主义——爱就是给他全部！6月过了大半，我也来说点儿什么吧。
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本想放到最后才说，又觉得，或许有看上去不再允许别人发言的嫌疑。
: M( D' h E& t J" I0 k所以提早几天贴出来，对我的发言有意见的同学，都可以跟帖讨论。
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作为一个普通的写手，“飞筝”是个不太喜欢说话的家伙，会回复自己的文下面的回帖，但很少给别人回。喜欢的文，就多看几遍，不喜欢的文，点叉走人。
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之前一直都是这样走过来的。
$ x+ {3 f7 a2 U% Y不会觉得有特别的不妥，因为说白了，我是个喜欢独善其身的懒人。
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比起在公开的场合发表言论，在相熟的朋友之间交流讨论更让我觉得轻松自在。
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这样子的家伙，其实不适合做斑竹吧orz。
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( N) `, d' F' D4 t& N然而很奇妙的是，真的置身于这个位置了，就会自然而然去关注一些之前没怎么留心的事情。
3 h4 g9 O E# h/ n. p3 D7 Y比如回帖，比如读者与作者。
7 o$ v$ h; A& Q2 S, T寿受主义——爱就是给他全部！这次开贴前，不止一个人跟我说，在现在的情形下，讨论这个话题你要做好心理准备。
# E3 z) F" m- q1 @; X开贴后，也有人提醒说，你不应该在这个帖子里评分加萌点什么的，会显得斑竹有倾向。
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寿受主义——爱就是给他全部！4 \' y" g: \1 |# z, ?! o
我感谢大家的好意，同时又产生了一个疑问：我们的坛子怎么了？
5 Z/ V2 u8 n! B文与评，作者与读者，本来就是互为倚靠缺一不可的存在，为什么我们要对相关讨论谨小慎微如履薄冰？
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寿受走到今天，十年的时光，我们——爱SD爱三井的这群人，对坛子的未来发展究竟保持有怎样的期望？愿意尽怎样的义务？
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) v, l- L: G3 X! V$ w这次的清谈里，咿呀在18楼举了一个例子，我引用一下——
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“有一次我去一个论坛。我第一次去，随便点开一个文章，以在座绝大多数人的标准那是天雷滚滚，我回了帖子“。。。”表示无语。我再打开一个文章，还是一样的水准，再打开二个三个，从此不看该坛同人文章。”. P3 q7 [ g9 w1 g H) _
14楼的沧浪水说
“初来一个论坛，那么多的文不晓得先从哪里看起，选择先看回帖反映应该是一种合理途径吧，……要说其他人的回复和我没关系，我受了误导该算谁的？我因此对整个坛子的水准产生质疑，这又该算谁的？”. g, ^* T. v$ O+ ]# M4 f
我必须承认，我脑补了一下咿呀说的那个论坛是寿受的情形，觉得很心痛。
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不是作为斑竹，而是作为一名普通的版友。
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想象一下有初来乍到的群众说：“哦，这就是传说中的寿受啊？三命们写的就是这种东西啊？雷死了，走人！”
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若真是出现了这样的情况，我觉得首先是我们管理层的失职。因为我们没有起到积极的管理和引导作用。
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同时，恐怕也是我们在坛每一个成员的失职。因为我们没有能够为我们共同爱着的那个少年增添光彩。
, ]1 }# r; c1 U6 A- ^1 `; V9 ?3 D" S11楼的弥沣在编辑过的部分说
：“我认为寿受是我心目中三受界的主流论坛，……身为寿受的一员，我认为寿受的作者们和读者们都有权利和义务去维护这传承下来的精神。”
( |/ T& }9 l8 [寿受主义——爱就是给他全部！在看到这句话时，我的第一反应是，当浮一大白。
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) @7 s' g; T, B6 i9 Y q# U什么是寿受传承下来的精神？
4 [ o7 @- H# [0 `" z/ I我们是为了什么来到这个论坛，看文写文画图交流的？
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上个月的清谈正好讨论了相关话题。
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没有人否认，我们是为了爱。
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寿受主义的标语是什么？
7 n4 ~1 \; D, [. @0 K/ f- |6 `爱就是给他全部！
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寿受主义——爱就是给他全部！5 d6 q2 A' `8 G3 @' M
那是不是所有借着“爱”的名义做出的举动都是正当的，所有以“爱”为名的文（图）都自然而然理直气壮有了豁免一切批评的护身符？
/ f) O6 m" B8 J/ w/ Q科学健康的爱，和无责任无原则的溺爱，差别在哪里，我觉得我没有必要冒充师长在这里说教。
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9 s5 P/ e+ g/ @更甚的是，有个别人写文连基本的尊重态度都没有。
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之前天堂缺同学的事件发生后，有版友站短给我说，觉得该同学的文的确不够好，但是就这样直接删除id是不是太严厉了，有点惋惜。
* E% R+ C' F7 V0 p- N' J- m! B. [) O我理解这位版友的心情。
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以我个人的立场来说，并不仅仅因为是天堂缺同学的文写的不好以及蓄意挑衅掐架以及对版主群恶意揣测出言不逊而同意删除该id。
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我最无法容忍的是她的写作态度不端正。
/ o+ j& a+ ~3 w; E! U/ p新人的文不成熟，很正常，谁都是从头开始。要允许新人逐渐进步，所以我曾经鼓励过天堂缺同学，希望她不断努力，写出更多更好的文。
7 B% @) ]- S! O寿受主义——爱就是给他全部！结果很失望。
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短时间内的连续发文没有看出进步，或者试图改进的迹象。直接引起拍砖事件的那篇《流川口味的秘密》，作者自己在百度流三吧里这样陈述：“
其实这篇是用15分钟随便写的 写的不好 见笑了”（原帖地址：
http://tieba.baidu.com/f?kz=782804669，13楼，作者本人发言）。
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我都已经愤怒无力了。15分钟随便写的文。
' |' X& P/ w9 |: a8 A有任何人觉得这是一种可以纵容姑息的态度吗？
0 \5 G b6 `# A; Cwww.micchi14.net寿受主义——爱就是给他全部！7 G U! X' d( H5 w: N) m# a# E* }
2 A" K7 u9 _3 m9 c# f9 Y' [) n9 |读者的眼睛其实是雪亮的。
" n2 x2 ~* Q1 R+ @$ s什么文好，什么文存在问题。基本的判断尺度其实都在那里。
0 a3 H2 n* z4 I @7 A, y8 k$ F差别只在于，你愿意说出多少。
寿受主义——爱就是给他全部！* Z) n1 u( H) ]$ M' @
23楼卡欧扬说，“
读者的【最低标准】是，你可以不说真话，即指出作者文章的错误，但是请不要说假话，即对烂文大加夸奖，而且是无意义的夸奖。”
* O1 l, O2 t0 X- m8 |2 g4 ]9楼play1987的发言很犀利，令我特别动容的是最后：“
厚道有时候会变成种纵容，……比矫枉过正后的冷冷清清更加灾难。”
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我觉得，寿受的读者基本都算宽容，只是有时候，这样的宽容对作者来说真的不是好事。
9 W% ?3 b: y4 x- y$ l寿受主义——爱就是给他全部！
' ~% @/ `) `/ \5 d) k寿受主义——爱就是给他全部！想起来之前在别的坛子看到的一位作者对于“拍砖”这件事的意见，我无断转载一下（P.S.这位作者叫穆朔）：
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“
作者的成长是靠读者的，真的，所以我坚决不同意看到不喜欢的文就直接点叉走人，也许这样说太过严苛，但没有愿意思考的读者，又何来愿意思考、可以进步的作者呢？
7 s, `6 M: `$ f: y- o/ bwww.micchi14.net我以前呆过一个圈子，里头的某位大手作者写了3年某CP的文，然而看他的文，3年前和三年后完全没有任何进步，人物已然走形成模式化，雷到众多同好，当然，也有不少人追捧。在后来终于有人指出他的问题时，许多被他雷到的人纷纷出来称是，这位大人伤心曰：你们说我的文三年来一直是这个问题，为什么不早点告诉我？我现在已经没有力气也没有能力改了。之后他黯然离开。' a2 M% @. V! [; v7 N& q$ M5 Z6 Y
这是谁的问题？5 R& s7 F4 F" R5 o* N+ D' N x
在那次事件中我一个朋友说：这就是捧杀。”
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这样的情况，我相信绝不是仅限于某一个特定圈子的孤例。
% {& i# o9 u* P6 S3 l寿受主义——爱就是给他全部！但是我衷心地期望，这种事情不曾、将来也不会发生在寿受。
) J) }5 n* x5 a+ O! ?6 ]% n- [4 ?) ?蝙蝠说：“
友善是必要的，但绝不能毫无原则、毫无判断力的友善——那不是友善，是伪善。”
. g: M$ ]5 v& V3 b曾经有人在跟我通电话的时候说：“天哪你为什么还能这么温和，如果不是你这个人真的特别通情达理特别热心，我简直觉得就是——伪善了。”
' ]# [( k" O; _% M9 mwww.micchi14.net我记得，我当时滞了两秒，然后对着电话干笑。
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一下子说不出话的感觉。
- ~3 c3 b2 c& E8 l' Y: G我不是通情达理。我也不是热心。我只是缺乏当面提出尖锐意见的能力而已。
; I+ v: I4 c! q: v& q某种程度来说，大概算得上是伪善？
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努力回避矛盾试图营造并保持和谐气氛，其实不是真的友善。
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真的友善，总是伴随着正直和勇气的。
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我希望自己能在将来逐渐锤炼出这样的友善。
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$ ]5 b; g; ~$ e秉持着善意和真诚提出的意见，应该能够通过文字传达给作者。
/ _: c, G# b, B' @4 E我很赞同lambrella在7楼的一段话：“
讀者這樣痛快地批判，除了自己發泄得很爽，对作者不一定有幫助orz........ 因為作者正因為情緒受到波动，感覺受挫受傷，他們不会有心思去靜下來好好思考自己的問題，效果其实是背道而馳。”
) ^/ W+ @ ]" a T w' @www.micchi14.net评论，是读者和作者沟通交流的一种渠道。为了取得理想的效果——我认为即是，作者的文能越写越好，呈现给读者无限趋近于“最高”的同人形象——方式方法很重要。
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赞扬也好，拍砖也好，初衷都是维护我们心目中那群少年的形象。咱们没必要脸红脖子粗、对待阶级敌人一样地炮火攻击是不是？
+ L8 L. I) S5 o( c1 b G D我向来主张，
提意见，应该有礼有利有节，并且就事论事，对文不对人。
5 D. [- U, ?8 [这样比较公平合理。
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' v. o$ w! q6 N) v只是偶尔也有些作者，自信心超人一等的强，不接受任何负面意见。
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对这样的作者谈什么评论的风气或者方式之类，根本毫无意义。
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举个例子，也曾经是寿受的作者，她对读者批评的态度是：
作者最大作者辛苦，读者不该提意见，但凡读者理解偏差都是读者自己的问题，应该检讨自己。（注一下：原话比这更牛气，此处概括大意，不过“作者最大”是本尊原话）
6 a4 h5 p4 N c, y1 X# s自信到这种程度，恐怕已经算是自大了吧。
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身为一名写手，如果没有接受读者批评的雅量，或者说勇气，我不客气的说，是“写作失格”。
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一个坛子有这样的写手，绝对不是幸事。
. [" K$ _: A+ z# s7 s3 M$ I" `我以为，倘若批评死掉了，消失了，文的存在价值又在哪里呢？
, O4 D' X$ G+ b* l2 W2 b2 b$ Awww.micchi14.net所以虽然当时我是毫无干系的局外人，很多事情无从置喙，但仅仅是对读者的这种态度，就和坛子的长远健康发展背道而驰。所以现在，这位超级自信的作者已经不在坛子里，我并不觉得可惜。
. F. Z$ f. p, ~/ [1 p道不同不相为谋。就这么简单。
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' p, o1 d: [9 f# ^2 H4 D( C寿受主义——爱就是给他全部！* H' m9 x7 \7 j; C- J9 e
乱七八糟写（其实是抄？？）了这么多，最后还是想以引用来结束。
2 e9 m# W8 M) `“我们需要怎样的评论？取决于我们需要怎样的文。”寿受主义——爱就是给他全部！$ r, n5 s' E- c0 S
27楼荻花飘的意见，正是我此次选择这个清谈题目的初衷。
/ {2 j9 A2 D( d- _% }www.micchi14.net我说过，我们每个人都是这坛子的一员，没有谁是无关的旁观者。
; T. V- W# F/ [( a清谈总会结束。但坛子还在继续。
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我们将来走向哪里，取决于所有人的努力。
P: }3 P7 G; S" w7 e5 O. x$ k如果，这次的这个帖子能让大家有更多的思考，并在今后仍不断地思考，我就觉得，这次没有白谈。
' T) @% C* Z I) c& ]; P3 `www.micchi14.net作为1/3斑竹，我可以负责任地说，我们这个所谓的“高层”，看上去似乎严苛，但管理方针简单得很：
提倡健康的写作氛围，也请读者尊重、并主动给作者营造这样的氛围。
1 I# u$ {# V- s, q' y6 Q+ ~. d8 `我们需要什么，或许还可以继续深入地探讨。但我们不需要什么，我觉得很清楚，那就是
无责任恶意吹捧。
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愿与各位共勉。
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