发新话题
打印

[征文] 【2010暑期COS之A组】【藤三】烈日与碧空(完结)

我……* r+ G, X' K0 V: R1 L, ]& b4 f6 d
恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……* E; M: _% c* b9 i9 A3 R. H. W
你井喷一样。寿受主义——爱就是给他全部!" V. e2 s7 ~. I  k) V  ]7 d. l
嗯,我知道,内牛满面……我一直等待着TATwww.micchi14.net3 v) r* l4 I: M' n% @
这文的诞生,经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的!
+ r1 F) x6 L! ?5 ?于是占楼待编辑!
9 T- R/ V$ {1 ]www.micchi14.net------------------------------------------------------www.micchi14.net9 b6 F2 E. \" o) @% I& g: i' c* U9 c
前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负,日子过得真是心灰意冷,忽然想到还有这么一篇文即将出现,一身的疲劳都化作憧憬,顿时感到精神一振,眉心舒展,心里涌起柔软的幸福感。
3 }8 T- l8 _: Z: v9 q4 d
' Q8 ]5 {% \1 A! o5 J% h4 @; w看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》,而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》,眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域,有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。
1 y$ |- O7 g7 ~) Z4 M5 {; E5 C: U, j2 }
身为一个性格激烈的人,我一向对两类文无感:
/ S) K; \+ C( e. C- F第一是恬淡风作品,这就如同要一个口重的人吃广东菜,味如嚼蜡;(所有读成“重口”的都去死一死!)www.micchi14.net5 \# a" A/ \, b; @$ p) H3 }, x
第二是纯恋爱系作品,疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心,为对方你死我活,很容易走上娘派路线。
  U% v# o; f1 d2 i1 X# l
* `  G. L' y2 K% t; u' d( h寿受主义——爱就是给他全部!然而今天我发现,所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来,纯属自我误导。' r" i! J, {1 C: W& T
文还在于什么人写,怎么写。
( M  X" x* `5 [寿受主义——爱就是给他全部!) B$ u9 `* f% w1 n; S
聋姑娘的文有一点我最爱的,她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。
7 P" l* U% j# z' U( i& h8 \www.micchi14.net而在这篇《烈日与碧空》里,两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年,一举一动都比太阳还要明亮,爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候,既不是无知的懵懂小子,又不是过于成熟老辣的“纯爷们”,他们,只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则,也有出于正直热情本质的血性。# @9 F( K* U  v) p5 C
2 |4 I# @8 ~+ s( @
我想先说说藤真。
2 h2 n" V$ x( q% B$ C8 h7 n寿受主义——爱就是给他全部!藤真这个角色在SD原著里,一直是一个让我萌不起来的角色,穆迦大人说的好,他“不可爱。”——而我看同人作品中,唯二热爱两次藤真,一次是飞筝的《饼干,勋章,烂草莓》;另外一个,就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜,她笔下的藤真,每一个性格特征都是原著的扩展,他冷静、理智、善于自我约束,同时又绝不失少年的热血,可以说,聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。, |8 ?% N5 Y- C) h
: B( x1 G& ~' w/ l# F$ I3 ?
啊,跑题了= =+/ H1 {$ b8 G( o6 M+ N0 |$ E' V
之所以提到恬淡风和恋爱文,这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于,文中常常有这样的表现手法:通过对同一件事的不同看法,体现出两人的性格差异。www.micchi14.net, d0 [+ p) N$ D/ n
它的情节展开是基于人物性格导致的流向;而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。3 ], j. x( m* Y" B/ q) c+ E* ]" \+ H
单就这一点,足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。
; u) q+ o3 _" P  T8 {% ]  J7 T0 D2 T& j# m
记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子,他说:叙事的作品容易被遗忘,而写人的作品却往往被记住了。www.micchi14.net! x+ K7 n  N% H8 p

$ S! [4 u! r0 S) d( a1 l& Q" p烈日与碧空;
* c' e- r7 P# @湘北与翔阳;寿受主义——爱就是给他全部!5 R# n0 {# Q+ _1 C! M
热烈遇到冷静;5 W- ]" f4 m8 l9 ~/ u5 \
感性对决理性。
. `0 _9 F" w; ?% t. w" A  z; j9 ^! T- u1 f6 g, V
三井可以为同学打抱不平,抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性;& |8 K" g1 N. M
藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。
, G& d7 [( Y" Z3 {/ b, M4 I寿受主义——爱就是给他全部!
6 ~- V  N4 j  p& q9 \) s从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异:
1 r6 c9 l1 l0 Q- l) e7 ~" u! q1 s【他是严谨和爱洁的人,但他又不喜欢打理家务,唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后,整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯,以及和家人的合照。】
4 H+ h8 x8 p0 ]3 }6 p) O; N——藤真而严谨有条理,性格一丝不苟。; ^4 I9 l8 }- A  f: I3 e. ~
【地上散落着酒瓶和烟蒂,还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的,结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生,他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】
' a+ H1 p  P$ }& k——三井随意,大大咧咧。0 a3 b. }# {( ^% ?
9 [4 d- R7 W3 U. a$ K+ \

# `9 k9 C! l/ x
6 ?3 x' U& \$ i# U而对于双方性格的养成,作者通过对两位父亲的描述暗中表现。
8 d7 k, X+ n9 m9 |2 A
+ p/ f. R3 O) }/ r8 O& }2 N寿受主义——爱就是给他全部!于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题,性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现:
2 K! `  B, @3 z! T+ v【藤真热爱篮球,更享受赢球时的快感5 F2 Y; _4 V: V* `8 J! N% a) y
三 井热爱篮球,更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】
' y2 j" Y. m' @# O——拍案叫绝!如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异!!藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年,言必信行必果,打球就必须认真,,要么不做,要做就做到最好、得到满意的结果;而这里三井对篮球的看法,让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”,我曾经想过,篮球对于三井来说,是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”,我相信三井对篮球的体悟,一定会比别人更深,更透彻,那种“大隐隐于市”的彻悟,篮球带给他的是一种精神导引,心灵的充实,融入他的血液。
) A; b0 e3 q. g  V) l6 awww.micchi14.net
! o$ M# @3 W9 x( L9 b3 t9 |寿受主义——爱就是给他全部!关于“让球”的情节,这里有一个小插曲。5 C+ p; p1 E0 S. ?$ f! z
我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”,顿了一下,私下问聋:“你原本的打算里,藤真是打算让球么?”(我为什么会这么问是有原因的,但此处不表=v=)' j9 B' ^, C0 }' h# R9 [' Y5 j% q
聋几乎没有一秒的迟疑:“没打算让球。”! r+ x1 {4 _9 s; g0 s% P8 C) z$ a3 z
我当时欣慰地笑,正打字,看见屏幕上出现一行字:藤真不会让球的,因为他的性格。
' |- D" V- V- B2 `/ y; p( s聋一定想不到,我笑得更是脸部肌肉扭曲,因为我正在打的那行字是:以藤真的个性,不会让球。
, ~' [7 E3 c; f" _. V5 B* D1 A
4 U! T- L1 k. _3 W  e$ h8 i亲爱的,你从不让我失望……泪流满面。
- X5 b" B! W: k! f5 f寿受主义——爱就是给他全部!6 O( I; Z7 G$ b5 ^$ h
对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说,尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为,施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。www.micchi14.net4 Q6 L, k; M9 a, q. f1 I- ]. `

+ B# w/ I$ X4 p) U0 c- Q而藤真在三井问话时候的愤怒,是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。
# n. }5 v1 u- O+ ~; C- g7 A寿受主义——爱就是给他全部!8 D9 @. C4 @* j. S4 d* v
在本文中,三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”,但,是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流,朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同,但是他们的方向一致,更关键的,他们的河道上流淌着的是共同的物质(H2O),他们血管里流淌着共同的血液。: r) t7 \* B: b9 B$ r5 K" o
因为对方的性格中,有自己潜在的,和欣赏的一面。
. \3 h4 X/ d( X* |" X- p5 S' v, s* z6 @* X8 ^1 z
【他知道,很多人都有一些自己的成功诀窍与经验,当他愿意与别人分享,甚至是和对手分享时,是令人吃惊并且肃然起敬的事情。* F+ Y$ q0 S6 T, u: @
藤真的目光在晨辉中闪耀,就像有太阳落进他的眼睛里。】
. W! M! c% j4 W$ _寿受主义——爱就是给他全部!——欣赏,敬佩,这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界:与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同,BL最精彩的地方在于惺惺相惜,棋逢对手,两人始终基于对对方的尊重而展开感情。
* x+ H. \" J2 P3 L7 I" j1 B' s寿受主义——爱就是给他全部!
9 k. Q8 o8 b7 k7 i& J/ U9 G! Z% }www.micchi14.net【“听北川前辈说,松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来,语气说不出的凛冽,“可是,父亲,三井并没有错。如果我没记错的话,您是认识 松原的父亲的,能不能把事情的经过告诉他呢?”】
( K1 F/ d& ?$ C0 i, T* z2 t——我认为,藤真会为三井去拜托父亲,除了感情的因素,其实存在另一个因素:三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。1 E) O, E" _, v$ }9 z

# A% R0 _  \4 {. ewww.micchi14.net+ S( K3 j9 e/ ?1 \
前一阵子聋消失了(嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了)。
/ X/ d  a0 A6 b& M4 K* j再回来的时候,带着这两篇cos文——无一不让我惊叹:她对于人物性格刻画背后对世事的洞察,和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。
5 q  k. Y* d. x9 ^) L8 K6 Z) t% i2 s6 L- _3 j0 Z
——题外话,《火烧赤壁》我非常喜欢,除了和本文一样着重于刻画人物之外,让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈,能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”,这是对樱木结局的一个峰回路转,或者说是阿甘式的安慰,单纯的人自有幸福之处,不会庸人自扰。能有这样开阔的认识,我相当感动。
9 u+ j% _% K0 X. \% w+ f- Ewww.micchi14.netwww.micchi14.net# C* O% u5 I3 b$ \: E
在本文中,这种感动来自于,聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论,让人回味:
- @, ?  ~9 g" q* t- x寿受主义——爱就是给他全部!
" [2 u* A; r) |; S9 C" M【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹,两方讨好又非常得体】,藤真听了有些不快,难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗?3 E4 p7 L! p9 j. p% M3 Y- B$ ~
他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】; P% V. b; ~- h! }9 N! K! }5 O
——思维不在同一空间,因为对方没体会过这样的感悟,所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难,全国展开了激烈的讨论,有些人批评驴友:活着多好,老老实实呆着吧,到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑:“我们境界不同。”——人的生命的价值,不在于长度,而在于广度和厚度。藤真参加社团,目的在于增长见识,开阔视野,有人为吃喝玩乐而活,而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川,自然会狭隘地以为这是圆滑。
; m' O# f# ?" z: T
* L% @' d6 ?) r4 e6 o7 S……2 q) f# u' f, G, ^+ K. e- W7 F
你自豪+自嘲地说:“于是说我终于开始走深度路线了么?”- C% t  ]2 d" c8 _% F, Q
其实你在我心里一直没有走浅水湾。寿受主义——爱就是给他全部!7 ~+ j$ I& s" p/ T# f
只是这一次的飞跃,背后是文中让人惊艳的洞察力,我喜欢思考的作者和作者的飞跃!
: }  p! p9 ^- ?+ @
' }) ?# K' j' \) o/ L, e寿受主义——爱就是给他全部!嗯,很愉快,非常愉快,泪流满面。" w* |  b) Y9 b0 L
干净,优美,明亮得像一首诗,和《火烧赤壁》一样,洗濯了我焦躁的心。
  ^' p$ {# X- K3 X  b这样的优美,让我内心都变得明亮起来,之前种种所有的不快都可以忘记,所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么?
& h6 n/ ^! q6 ]/ D3 E% J9 kwww.micchi14.net
3 W+ H) ^, v& p0 x0 ]0 o$ I, Iwww.micchi14.net亲爱的,能认识你,真是我来寿受最美好的事!寿受主义——爱就是给他全部!" _& R0 ]' w1 I5 N

- |* D4 c/ _0 L3 u6 ]9 S(如果有感想,继续补充)
' }+ h, u' \  d
6 D& ]% W: u, Z+ a0 F/ {. s4 S寿受主义——爱就是给他全部!
寿受主义——爱就是给他全部!$ p5 U) d- p% u0 Y& W0 `( j

6 Y$ j+ Z$ L( C0 z, V寿受主义——爱就是给他全部!本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑
本帖最近评分记录
  • play1987 萌度 +5 蝠王你的长评让人头皮发麻你知不知道 2012-10-10 18:42
  • play1987 宝矿力 +5 蝠王你的长评让人头皮发麻你知不知道 2012-10-10 18:42

TOP

那个……谢谢楼上回复这么多这么精彩这么……了不起(是说你什么立场啊替聋道谢?!)这评论真是道出了此文种种精华之处啊(但是也抢了我的话特别是关于题目的隐喻(喂!))寿受主义——爱就是给他全部!3 v# o- r) H+ @5 {: P. o( {
那什么,关于空も飛べるはず,蝙蝠给多少人传过,就有多少人在听,囧。% O. L* g+ {+ w1 ~  u+ ^& S
---------------
9 O; v4 |, j4 n于是我在前面那页编辑了。
# w, |) p  _8 ^, X( I书记,你壮举了,喷~/ C. G& k) C" K# j- v/ V! O* c- J* q2 v
大家都好长回复(⊙v⊙)0 D- f; \$ ?+ c6 J4 T0 _* r
6 r4 A, t7 O3 V' f
本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:15 编辑

TOP

我爱闲笔呀么爱闲笔~

来补充几句之前没写的。这文太长了想说的太多所以当晚给遗漏了
1 K7 @, n( R; O' f看前面叫好的不少,尤其是说“美”的。
2 F  h8 R  O: ?( F我第一次大致通读下来感觉也不外是:干净,明亮,纯美。
, P. [3 j+ D8 o* `最初的感觉,外在的风格像聋写的那个522生日贺文,流三的《青春片段的刻录机》。
' e+ C* b  [2 G但是,绝对比那个高好几个层次。0 r4 @: D8 C& x+ d6 J0 S
再怎么“美”,再怎么how,表现形式也不外是亮丽的浮油;此文好处在于有“why”,有洞察力能有力地支撑靓丽的外壳。根基就是人设。
/ g  n( w& [( l5 K' U* X. K$ N寿受主义——爱就是给他全部!
9 }3 N  j/ V/ T$ P7 Y4 Y3 Pwww.micchi14.net我看文喜欢看文中作者的闲笔——表现人物的时候,从作者角度抒发的对人物的看法。8 S  g! _$ E! U  \6 J" w8 M
这次再看的时候,留下深刻印象的是藤真的处事方式,以及作者直抒胸臆的感慨。; h" E* Z4 G3 [, A1 H% ]
引用:
藤真不大能够理解为什么陌生人可以熟成这样,就像他不能理解为什么连飞机上也有女生跟他搭话一样——不过他还是按照一贯的原则,彬彬有礼地一一回应。曾经,他的这一处事原则被高中的队友们认为是【手腕高超】【世故老练】,藤真在心里想,鬼才知道到底谁老练呢,他只不过是个严谨地按照原则好好走自己路的人罢了。
( e6 a- I, R* ]( E
——我看到前面有这样的评论:“藤真骨子里头,是个不按牌理出牌的人,他会在规矩和出格两头窜来窜去,不屑中间状态。”……“规矩”和“原则”,是两个截然不同的概念,不应该被混淆。“规矩”是指外界制定用来规范和强迫他人来遵守的准则;“原则”是个人自我制定用来约束自己的准则,是行事时的底线。举例子,“不受嗟来之食”就是原则,而非规矩。有自我原则的人可以称之为“自发地觉醒”,他们制定的“原则”不是用来盲目地束缚和禁锢自己,而是在经过对之前类似经历的识别之后,找到一种正确的、对得起自己良心的行为模式,从而为自己制定的道德约束的底线,简化自己思考和权衡的过程。我喜欢有原则的不卑不亢的人,有原则,代表着一个人具有高度的识别力和判断力,同时具有自我约束的自觉。/ }& z# l5 o8 N- D5 W

) B9 p) ~- L$ l+ |0 l
引用:
曾经,他的这一处事原则被高中的队友们认为是【手腕高超】【世故老练】
www.micchi14.net) r" ]2 x' d5 ?, b- W- d/ v3 t
引用:
后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹,两方讨好又非常得体】,藤真听了有些不快,难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗?
$ V2 Q1 [" d& L1 s% b7 ~( l' y* q他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。
寿受主义——爱就是给他全部!8 e: J0 n$ V5 e( z
——这是让我思考很久的片段。大白话来说,有人就是“以小人之心度君子之腹”,当他不存在这种美德的时候,他就下意识地将对方的这种品德冠名为虚伪和圆滑。有时候面对狭隘的人,的确没办法说服对方,思维不在同一空间里。人无贵贱之分,但有高低之分。
5 A- {# U6 ~& F4 w  }# J6 E& Z$ o/ o" }, ]. h0 K3 `' g
即使我赞美聋很多次,这次也依然还是要继续,这个藤真,真是刻画得出神入化了,不能说绝后,在我看到的藤真里,也是空前。我曾经不喜欢藤真,因为这是一个太完美的角色,完美到不可爱。为什么完美就不可爱?因为我身上毛病多多,从其他不完美的角色身上能找到认同感——比如樱木的冲动急躁,赤木的较真,这样的角色让我有亲切感。下意识里就把完美等同于“假”。但是看作者是怎么写的:
3 Z% o' M' F9 c, R5 [& u寿受主义——爱就是给他全部!
引用:
有人觉得他完美到像个假人,但也不得不承认他假得无法让人讨厌。
- c1 e5 n. `7 q9 Y5 k% p1 y
——记得很多人喜欢《乱世佳人》里的斯嘉丽和瑞德,理由是“真实,自私也自私的真实“。我不喜欢这样空洞脆弱的评论,单单”真实“两个字,是不具备令人信服的说服力的。在”真实“之下,必须具备”坚强,勇敢“的美德。而在聋的笔下,藤真依然完美,毫无道德污点,也没有性格瑕疵,但是他依然可爱,因为他完美得真实,完美得坦荡,可以坦然面对一切具有性格瑕疵人(比如我)的”完美就不真实“的指控。www.micchi14.net: \  Z, S/ b9 Q+ _
www.micchi14.net4 _! `9 N' J, @  p. g
看三井和藤真的互动真是有趣。. F0 O2 l$ j3 ?: b9 m3 q+ }$ y
三井属于和人自来熟的少年,而藤真不习惯陌生人见面就打成一片,看到三井搂着藤真脖子而后者僵硬的时候,真是爆笑啊~

TOP

发新话题