我……
) [: M; Y# S6 r% @2 K% d0 [' _寿受主义——爱就是给他全部！恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……www.micchi14.net* V4 D4 m$ A0 }% R7 t+ ?
你井喷一样。www.micchi14.net6 y# h/ l5 U; y4 @
嗯，我知道，内牛满面……我一直等待着TAT% e4 o, W9 e8 b) c# C0 ]
这文的诞生，经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的！
! J/ ?7 G1 W9 ^* A; _www.micchi14.net于是占楼待编辑！
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i! b+ L2 Z/ a( E5 r; x$ R* s前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负，日子过得真是心灰意冷，忽然想到还有这么一篇文即将出现，一身的疲劳都化作憧憬，顿时感到精神一振，眉心舒展，心里涌起柔软的幸福感。
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看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》，而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》，眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域，有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。
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8 S' ]0 W% q/ @! i; i* M- F寿受主义——爱就是给他全部！身为一个性格激烈的人，我一向对两类文无感：# _& `2 B) \! y! h' [
第一是恬淡风作品，这就如同要一个口重的人吃广东菜，味如嚼蜡；（所有读成“重口”的都去死一死！）
" P( U* r& {4 p4 L- s. d第二是纯恋爱系作品，疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心，为对方你死我活，很容易走上娘派路线。
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6 M) s( O3 A! A L然而今天我发现，所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来，纯属自我误导。寿受主义——爱就是给他全部！: a$ {5 c: B, C1 G, D% a, c
文还在于什么人写，怎么写。www.micchi14.net8 e9 r: ?; a' S8 G- ^" ~
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聋姑娘的文有一点我最爱的，她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。& S# P1 K7 Z* v `+ s
而在这篇《烈日与碧空》里，两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年，一举一动都比太阳还要明亮，爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候，既不是无知的懵懂小子，又不是过于成熟老辣的“纯爷们”，他们，只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则，也有出于正直热情本质的血性。4 ~4 z" b/ E9 ~1 n+ z2 D$ @: K
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我想先说说藤真。
: d9 q) d9 R3 Mwww.micchi14.net藤真这个角色在SD原著里，一直是一个让我萌不起来的角色，穆迦大人说的好，他“不可爱。”——而我看同人作品中，唯二热爱两次藤真，一次是飞筝的《饼干，勋章，烂草莓》；另外一个，就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜，她笔下的藤真，每一个性格特征都是原著的扩展，他冷静、理智、善于自我约束，同时又绝不失少年的热血，可以说，聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。寿受主义——爱就是给他全部！( d4 h6 @) |: B$ V# n% z
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啊，跑题了= =+6 K1 F4 m3 v; k
之所以提到恬淡风和恋爱文，这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于，文中常常有这样的表现手法：通过对同一件事的不同看法，体现出两人的性格差异。www.micchi14.net( v' |# |+ s4 f
它的情节展开是基于人物性格导致的流向；而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。: R: ^% E/ B% x+ E& }9 g3 c
单就这一点，足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。
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$ g4 A. |! y( v7 R/ H* W记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子，他说：叙事的作品容易被遗忘，而写人的作品却往往被记住了。寿受主义——爱就是给他全部！# W/ m6 o+ l. e0 T9 H
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烈日与碧空；
9 g+ {2 F* U" t% C& @) L2 e湘北与翔阳；
p# t! ?5 Z! l# q寿受主义——爱就是给他全部！热烈遇到冷静；寿受主义——爱就是给他全部！8 Q3 @8 X+ c% }7 z+ D
感性对决理性。www.micchi14.net+ i3 K) u# V/ b0 W
5 o% q2 E. Y# Kwww.micchi14.net三井可以为同学打抱不平，抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性；$ F0 T5 i- N' F7 I8 D
藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。
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从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异：www.micchi14.net' e- L9 ?: U/ |& Z% E+ k$ m
【他是严谨和爱洁的人，但他又不喜欢打理家务，唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后，整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯，以及和家人的合照。】/ O/ i) x9 o7 ^
——藤真而严谨有条理，性格一丝不苟。
+ q+ N4 }1 Z$ ~9 N8 z0 owww.micchi14.net【地上散落着酒瓶和烟蒂，还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的，结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生，他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】
7 o7 R# M @+ o3 cwww.micchi14.net——三井随意，大大咧咧。- i! i4 Y3 t5 c |) Z
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; ?4 g1 d2 S1 `/ |( p, ^0 p而对于双方性格的养成，作者通过对两位父亲的描述暗中表现。
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1 _6 U: ^/ E1 k- T于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题，性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现：- `) W2 J9 L0 I3 [- U% \/ q7 v
【藤真热爱篮球，更享受赢球时的快感；
9 L/ p! B$ l, X4 i三 井热爱篮球，更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】
8 J) d/ w+ f. p——拍案叫绝！如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异！！藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年，言必信行必果，打球就必须认真，，要么不做，要做就做到最好、得到满意的结果；而这里三井对篮球的看法，让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”，我曾经想过，篮球对于三井来说，是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”，我相信三井对篮球的体悟，一定会比别人更深，更透彻，那种“大隐隐于市”的彻悟，篮球带给他的是一种精神导引，心灵的充实，融入他的血液。6 t1 Z9 O9 P, |; E
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关于“让球”的情节，这里有一个小插曲。
9 {2 c, n. ?# [! E/ Qwww.micchi14.net我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”，顿了一下，私下问聋：“你原本的打算里，藤真是打算让球么？”（我为什么会这么问是有原因的，但此处不表=v=）
( d9 m( O8 b5 e6 j7 z% h8 U聋几乎没有一秒的迟疑：“没打算让球。”
2 |8 J0 X, B& P: r我当时欣慰地笑，正打字，看见屏幕上出现一行字：藤真不会让球的，因为他的性格。
% e3 o+ z" x7 ?& b; l# n* \聋一定想不到，我笑得更是脸部肌肉扭曲，因为我正在打的那行字是：以藤真的个性，不会让球。寿受主义——爱就是给他全部！1 {: o( ]) P. o/ j5 ?: o( ] X
* a3 i! d, I+ l" M3 k亲爱的，你从不让我失望……泪流满面。寿受主义——爱就是给他全部！0 L% |$ H& g% g8 @
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对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说，尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为，施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。8 _* ~3 J1 j, J# h! ~ K4 Q
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而藤真在三井问话时候的愤怒，是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。
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0 C+ n5 \1 L, U4 u+ |在本文中，三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”，但，是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流，朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同，但是他们的方向一致，更关键的，他们的河道上流淌着的是共同的物质（H2O），他们血管里流淌着共同的血液。寿受主义——爱就是给他全部！6 q1 h, P% e' X3 j9 j4 f
因为对方的性格中，有自己潜在的，和欣赏的一面。
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【他知道，很多人都有一些自己的成功诀窍与经验，当他愿意与别人分享，甚至是和对手分享时，是令人吃惊并且肃然起敬的事情。
0 y% r- a1 L0 G2 a寿受主义——爱就是给他全部！藤真的目光在晨辉中闪耀，就像有太阳落进他的眼睛里。】寿受主义——爱就是给他全部！( i, k2 G2 C f1 d) Q4 b/ K
——欣赏，敬佩，这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界：与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同，BL最精彩的地方在于惺惺相惜，棋逢对手，两人始终基于对对方的尊重而展开感情。& M A2 x& }, k9 w. p! e9 K& j. ]
1 }) K; a- l1 v6 b9 x【“听北川前辈说，松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来，语气说不出的凛冽，“可是，父亲，三井并没有错。如果我没记错的话，您是认识 松原的父亲的，能不能把事情的经过告诉他呢？”】
% G3 Z; Y: L5 J2 c5 s+ V——我认为，藤真会为三井去拜托父亲，除了感情的因素，其实存在另一个因素：三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。7 D2 g& q" y) d0 W
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前一阵子聋消失了（嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了）。
+ Y' e2 C# N9 j$ Z9 U+ iwww.micchi14.net再回来的时候，带着这两篇cos文——无一不让我惊叹：她对于人物性格刻画背后对世事的洞察，和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。& ?) L. X8 l& c6 Z; J' q
8 {' C; T& W5 l7 f% H4 J0 n——题外话，《火烧赤壁》我非常喜欢，除了和本文一样着重于刻画人物之外，让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈，能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”，这是对樱木结局的一个峰回路转，或者说是阿甘式的安慰，单纯的人自有幸福之处，不会庸人自扰。能有这样开阔的认识，我相当感动。# q7 E3 d( T5 s
" r4 N; t1 s* H; \在本文中，这种感动来自于，聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论，让人回味：. o/ p) K% r2 t% u0 z
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【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？
4 M7 R. q$ I, T R$ w2 q0 ^; A他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】2 k* `& Q6 F* w! f9 j
——思维不在同一空间，因为对方没体会过这样的感悟，所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难，全国展开了激烈的讨论，有些人批评驴友：活着多好，老老实实呆着吧，到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑：“我们境界不同。”——人的生命的价值，不在于长度，而在于广度和厚度。藤真参加社团，目的在于增长见识，开阔视野，有人为吃喝玩乐而活，而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川，自然会狭隘地以为这是圆滑。! y" X: F/ D/ a& j& L! {. n1 J
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……
( c- m) n& h1 A- T+ |4 F" b, b7 L你自豪+自嘲地说：“于是说我终于开始走深度路线了么？”* \# l+ D% d. u% u4 i( Z
其实你在我心里一直没有走浅水湾。
! K+ l2 n0 c, N1 O只是这一次的飞跃，背后是文中让人惊艳的洞察力，我喜欢思考的作者和作者的飞跃！/ s: B$ J/ J- G3 k, \ O" F
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嗯，很愉快，非常愉快，泪流满面。
& T: Y# Q, O% a% i, H. pwww.micchi14.net干净，优美，明亮得像一首诗，和《火烧赤壁》一样，洗濯了我焦躁的心。寿受主义——爱就是给他全部！: a7 n- u/ x2 D
这样的优美，让我内心都变得明亮起来，之前种种所有的不快都可以忘记，所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么？
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亲爱的，能认识你，真是我来寿受最美好的事！
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+ T- d7 M7 S$ j, j. @# w6 o（如果有感想，继续补充）! l- E% G) t1 l9 G5 C7 a8 H
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. k) b, D! p6 x' q% a( c& J4 rwww.micchi14.net
7 i* @6 f; ~9 C* R; J- @本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑
