插一点话。6 v0 g0 e( o8 `1 Y' e
R/ ^, |& Q0 ]8 n/ Y" |www.micchi14.net上面有很多人提到如果不爱怎么会写这样的问题，因而得出，只要写，不管是什么剧，作者统统是由爱出发。
3 j: D" N; Z" p6 B: s我非常不同意这样观点。
4 T6 K7 T. K" j$ D/ O我曾经和H聊天时说过，走向同人的路径有很多种。之前在某处看到过这么一句话“看了这么多三受文，自己都好像开始爱三井了一样”。这就是一种的走向同人的途径——并非是自发自愿的，而是被某种情景进行长期刺激而走向了同人之途。
! M) q3 d- ~# n3 H5 q- g/ n, u- Y并非这样走进三受圈的人，爱三井的程度就比其他路径进入三受圈的同好们的爱少。但是其中却存在另一种现象，比如某人某日看到的三受文恰好使得她沉睡的神经获得了刺激，觉得这种写故事很有趣，而故事里的人物居然是自己认识的人。而她恰巧也觉得写故事很好很刺激。于是她就开始写了。很多可能就是从她看到的第一篇受刺激的文里得到了感应，在一个圈子里待下来于是成了某命。寿受主义——爱就是给他全部！ d* v9 }# g& }7 Z' c; k
不可否认，有些作者写某命，确实是恰巧在某个时间某个地点看了关于某个人物的文。
7 |6 v) u% N, I$ g寿受主义——爱就是给他全部！如果一位作者说，我要写怎么样的文，反映如何的主题，因为需要笔下的人物来配合，因而给人物的行为套以冠冕堂皇的说辞。我们不要忽略，同人的根本是从人出发，先有人才有故事。好的同人作者往往是经历长期的过渡才会完成由情景来置人的能力，而之前有相当长的时期都会以人物来决定要写的内容。而非前面那种的本末倒置。& U- M) v6 p0 N% e" r4 q
为了一个故事来安排人物的作者，需要人物的言行为故事服务，势必要产生与同人人物有所偏差的地方。因为我们总会觉得这个人在这种情况下不会说某种话，不会做某种事情。其实这是按剧本走台词，统统粉墨登场。墨涂得多了，墨下面的面孔早已换了人，好多人被骗而犹不知。
* d" H" z( M( W$ L同人的根本在于人物的灵魂，我们爱某个人是因何而爱，还不就是因为那人灵魂深处的某些在吸引着我们？
0 L; x( N2 K- ~4 r/ ?% ?: w/ J不要说什么即使作者扭曲了我们的心中的人物终究是因为爱，因为不爱谁耐烦写。但是我更要问，作者如果爱的是咱们的那个他，那她为何写的性格要和我们所认知的灵魂相差如此之多，甚至相反呢？以至于我们看完后要问，他是怎么了，他为什么要这么做。
4 |' r# T) r O寿受主义——爱就是给他全部！很多时候，大家总把作者摆在很高的位置。认为写文的本身就是一件了不起的事情。但是我要说，写文其实大家都会。表达的好与不好那是其次。同人本身追求的是爱，因为爱而幻想出各种各样的情节，然后形成文。
6 W5 q/ b, |2 ^5 X* M; G y但是写文是一件辛苦的差事，这是真的。每篇成文作者都要反复思索，不停修改，才成为大家看到文字。
9 }) u* a, a$ Q8 }. Z/ B但是，我仍然请大家把读者与作者的位置放平，所谓写文既然这么辛苦，那么写了文就一定是爱的想法一定要好好地掂量下。
' R% R; p! G* fwww.micchi14.net不管是看文的，还是写文的，请大家尊敬地爱你心目中的人物。寿受主义——爱就是给他全部！$ p/ s3 {# h2 ^1 G9 y3 O
让他以自己原本的面目存在吧。 | |
