我……寿受主义——爱就是给他全部！ \) u* ?* g Y: K
恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……% ^, X: W: z1 q/ s2 u+ d6 w' c
你井喷一样。) q+ v7 J5 X: v6 H F. u$ s
嗯，我知道，内牛满面……我一直等待着TAT
1 m5 A; _ Y: L' S: ?这文的诞生，经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的！寿受主义——爱就是给他全部！/ B( H; K ~2 N0 K* q
于是占楼待编辑！6 m5 C* [0 C" _" D/ \ V/ \
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( z' I2 H6 S' ?3 C; Q8 g6 _前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负，日子过得真是心灰意冷，忽然想到还有这么一篇文即将出现，一身的疲劳都化作憧憬，顿时感到精神一振，眉心舒展，心里涌起柔软的幸福感。
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7 c1 L2 B, B( @; ?3 \www.micchi14.net看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》，而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》，眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域，有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。
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" v$ W9 a7 }* f" n- `% t# P, c身为一个性格激烈的人，我一向对两类文无感：
! F! A c3 t" R! v: d7 _) \# s第一是恬淡风作品，这就如同要一个口重的人吃广东菜，味如嚼蜡；（所有读成“重口”的都去死一死！）; m& j+ ~1 Q4 T3 m& |# v% a
第二是纯恋爱系作品，疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心，为对方你死我活，很容易走上娘派路线。0 e. ^0 [! U2 m4 }- U$ x6 {
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然而今天我发现，所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来，纯属自我误导。
: f$ z' `% l$ u0 C, i文还在于什么人写，怎么写。
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聋姑娘的文有一点我最爱的，她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。5 ]6 i! ~9 g$ y2 B$ R
而在这篇《烈日与碧空》里，两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年，一举一动都比太阳还要明亮，爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候，既不是无知的懵懂小子，又不是过于成熟老辣的“纯爷们”，他们，只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则，也有出于正直热情本质的血性。
+ M% ~ W$ i, X! g% [& I i寿受主义——爱就是给他全部！
, N }3 A9 D2 O% `& i# m) N- M我想先说说藤真。www.micchi14.net' }0 \9 {5 V2 s7 T
藤真这个角色在SD原著里，一直是一个让我萌不起来的角色，穆迦大人说的好，他“不可爱。”——而我看同人作品中，唯二热爱两次藤真，一次是飞筝的《饼干，勋章，烂草莓》；另外一个，就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜，她笔下的藤真，每一个性格特征都是原著的扩展，他冷静、理智、善于自我约束，同时又绝不失少年的热血，可以说，聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。
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啊，跑题了= =+
# ?! ?+ V7 N5 y7 X- m3 C之所以提到恬淡风和恋爱文，这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于，文中常常有这样的表现手法：通过对同一件事的不同看法，体现出两人的性格差异。, z6 C- Y2 g% X7 ?2 E
它的情节展开是基于人物性格导致的流向；而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。www.micchi14.net- r( S3 e/ R6 D3 ?
单就这一点，足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。
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, f1 f* ^7 J6 H' i* C记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子，他说：叙事的作品容易被遗忘，而写人的作品却往往被记住了。
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烈日与碧空；
, B4 [+ D& l5 m: R湘北与翔阳；
1 v8 R+ _( D k9 O寿受主义——爱就是给他全部！热烈遇到冷静；( Z* ?) r& m% C: }+ N
感性对决理性。
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三井可以为同学打抱不平，抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性；
$ {+ B6 o* E+ n0 U( v ]7 c( r藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。: Y. O) @ S+ z% Q# T6 X$ \% A
: H0 l6 N# v) A& U( H& t5 v- Q% C从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异：
5 [% R) {1 u8 f* P/ E: z) H寿受主义——爱就是给他全部！【他是严谨和爱洁的人，但他又不喜欢打理家务，唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后，整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯，以及和家人的合照。】% ?' K& Y9 O5 t O2 f9 ]0 V& j* O: S* N
——藤真而严谨有条理，性格一丝不苟。
+ j6 y! h& Z, N8 i# j" }% s4 W8 `【地上散落着酒瓶和烟蒂，还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的，结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生，他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】
: \$ a/ d; l: d% L& W——三井随意，大大咧咧。寿受主义——爱就是给他全部！8 m: y& z7 [9 F9 v5 I- U# \5 S/ T
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寿受主义——爱就是给他全部！( M. d1 I, g& D
而对于双方性格的养成，作者通过对两位父亲的描述暗中表现。
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于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题，性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现：
- E4 y. J% L, v$ _0 s- O5 t0 M【藤真热爱篮球，更享受赢球时的快感；
. g7 r e% C! k2 n. z; q% K Xwww.micchi14.net三 井热爱篮球，更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】
$ |' Q4 R$ c& G1 L* T+ T7 o8 t5 I——拍案叫绝！如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异！！藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年，言必信行必果，打球就必须认真，，要么不做，要做就做到最好、得到满意的结果；而这里三井对篮球的看法，让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”，我曾经想过，篮球对于三井来说，是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”，我相信三井对篮球的体悟，一定会比别人更深，更透彻，那种“大隐隐于市”的彻悟，篮球带给他的是一种精神导引，心灵的充实，融入他的血液。寿受主义——爱就是给他全部！2 m* I x: u+ q2 v) n8 \0 h1 v
9 p% m7 E! w8 D+ D- Owww.micchi14.net关于“让球”的情节，这里有一个小插曲。
" X" Q, W( m& y j- E$ J Cwww.micchi14.net我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”，顿了一下，私下问聋：“你原本的打算里，藤真是打算让球么？”（我为什么会这么问是有原因的，但此处不表=v=）7 O- Z2 B, w* j2 H2 T0 T" N* A
聋几乎没有一秒的迟疑：“没打算让球。”9 ?0 A- R8 ]1 w. Y3 y
我当时欣慰地笑，正打字，看见屏幕上出现一行字：藤真不会让球的，因为他的性格。. C5 J6 b% c4 t+ O% B t
聋一定想不到，我笑得更是脸部肌肉扭曲，因为我正在打的那行字是：以藤真的个性，不会让球。4 K6 l5 T3 I/ |0 d
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亲爱的，你从不让我失望……泪流满面。' E8 w& } N' p4 C: e g
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对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说，尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为，施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。
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而藤真在三井问话时候的愤怒，是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。
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在本文中，三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”，但，是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流，朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同，但是他们的方向一致，更关键的，他们的河道上流淌着的是共同的物质（H2O），他们血管里流淌着共同的血液。
: I, o$ g; a& b- pwww.micchi14.net因为对方的性格中，有自己潜在的，和欣赏的一面。
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5 E2 C5 g8 g, M" A5 t【他知道，很多人都有一些自己的成功诀窍与经验，当他愿意与别人分享，甚至是和对手分享时，是令人吃惊并且肃然起敬的事情。
& }: J5 m2 C, f+ Q- n藤真的目光在晨辉中闪耀，就像有太阳落进他的眼睛里。】
% k3 Z* U2 F6 l3 P7 M* H9 U* T——欣赏，敬佩，这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界：与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同，BL最精彩的地方在于惺惺相惜，棋逢对手，两人始终基于对对方的尊重而展开感情。! M5 @! Q5 m* l! E1 L
0 b9 W1 c o) P. b5 t; m, O【“听北川前辈说，松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来，语气说不出的凛冽，“可是，父亲，三井并没有错。如果我没记错的话，您是认识 松原的父亲的，能不能把事情的经过告诉他呢？”】寿受主义——爱就是给他全部！2 a( C( _- l4 R, J
——我认为，藤真会为三井去拜托父亲，除了感情的因素，其实存在另一个因素：三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。
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前一阵子聋消失了（嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了）。寿受主义——爱就是给他全部！2 `5 [, g2 ~9 h; g& {$ p0 x: I
再回来的时候，带着这两篇cos文——无一不让我惊叹：她对于人物性格刻画背后对世事的洞察，和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。2 w k4 Z3 u- y+ h( L
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——题外话，《火烧赤壁》我非常喜欢，除了和本文一样着重于刻画人物之外，让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈，能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”，这是对樱木结局的一个峰回路转，或者说是阿甘式的安慰，单纯的人自有幸福之处，不会庸人自扰。能有这样开阔的认识，我相当感动。$ @4 z2 e; {( m0 I: K) | w
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在本文中，这种感动来自于，聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论，让人回味：1 @+ _0 T: D" \# {2 K) `: C
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【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？寿受主义——爱就是给他全部！* b8 a( R( s% H$ J* F3 P9 Y! q5 j) j
他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】
/ `! X9 e& V( [( y——思维不在同一空间，因为对方没体会过这样的感悟，所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难，全国展开了激烈的讨论，有些人批评驴友：活着多好，老老实实呆着吧，到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑：“我们境界不同。”——人的生命的价值，不在于长度，而在于广度和厚度。藤真参加社团，目的在于增长见识，开阔视野，有人为吃喝玩乐而活，而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川，自然会狭隘地以为这是圆滑。' P2 D% k: K+ f, C& o. H6 _
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……
! F4 s, x) R6 t2 x. F+ }: ` k你自豪+自嘲地说：“于是说我终于开始走深度路线了么？”
; f$ \+ h4 e# x/ s* J寿受主义——爱就是给他全部！其实你在我心里一直没有走浅水湾。
8 F& ` c2 ^7 o0 Q( A只是这一次的飞跃，背后是文中让人惊艳的洞察力，我喜欢思考的作者和作者的飞跃！
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嗯，很愉快，非常愉快，泪流满面。寿受主义——爱就是给他全部！! H# m/ ?0 ~1 ^9 p1 @
干净，优美，明亮得像一首诗，和《火烧赤壁》一样，洗濯了我焦躁的心。
7 J: ?3 N( L4 m这样的优美，让我内心都变得明亮起来，之前种种所有的不快都可以忘记，所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么？
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) k' ^% t" `& M: u& Y) b: L亲爱的，能认识你，真是我来寿受最美好的事！# g" X M7 P6 |( |" p1 S
# B5 P* u# k5 G（如果有感想，继续补充） F) \, [3 p/ E1 g0 g
$ U3 x. y# y% h# a寿受主义——爱就是给他全部！. r7 @& z' u: l6 _0 \& T
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本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑 | |
