我……( {8 Y; d8 f4 ~$ e# K- J# x3 x
恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……
: e3 O$ M# O" Q& b! V1 X你井喷一样。
( \4 l( D Z" F( E7 x4 h" _$ Q嗯，我知道，内牛满面……我一直等待着TAT
7 ]0 A9 ?9 q& a c& T' E这文的诞生，经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的！
& }7 z7 [; D; C: ]- q1 u于是占楼待编辑！
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前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负，日子过得真是心灰意冷，忽然想到还有这么一篇文即将出现，一身的疲劳都化作憧憬，顿时感到精神一振，眉心舒展，心里涌起柔软的幸福感。& K8 ^* E6 W' k( i) ^# \
% V) {# \2 [* ~/ _; x看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》，而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》，眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域，有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。
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身为一个性格激烈的人，我一向对两类文无感：寿受主义——爱就是给他全部！( W5 Z0 V. H2 B& V* q% B
第一是恬淡风作品，这就如同要一个口重的人吃广东菜，味如嚼蜡；（所有读成“重口”的都去死一死！）0 u, X/ M8 R3 \9 U6 b
第二是纯恋爱系作品，疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心，为对方你死我活，很容易走上娘派路线。
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然而今天我发现，所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来，纯属自我误导。
% Y t9 p* Z2 N( C文还在于什么人写，怎么写。
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# B+ `- g/ o# t3 g1 ^聋姑娘的文有一点我最爱的，她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。: h/ j6 a+ u9 B" _6 f$ d
而在这篇《烈日与碧空》里，两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年，一举一动都比太阳还要明亮，爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候，既不是无知的懵懂小子，又不是过于成熟老辣的“纯爷们”，他们，只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则，也有出于正直热情本质的血性。: r1 t3 U% k# z, Q5 P
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我想先说说藤真。
% f4 g% Q4 s" B4 z' m9 B藤真这个角色在SD原著里，一直是一个让我萌不起来的角色，穆迦大人说的好，他“不可爱。”——而我看同人作品中，唯二热爱两次藤真，一次是飞筝的《饼干，勋章，烂草莓》；另外一个，就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜，她笔下的藤真，每一个性格特征都是原著的扩展，他冷静、理智、善于自我约束，同时又绝不失少年的热血，可以说，聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。
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啊，跑题了= =+寿受主义——爱就是给他全部！: h! y9 B& w7 ]' X
之所以提到恬淡风和恋爱文，这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于，文中常常有这样的表现手法：通过对同一件事的不同看法，体现出两人的性格差异。寿受主义——爱就是给他全部！3 u* S# ^# G* I I, I
它的情节展开是基于人物性格导致的流向；而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。寿受主义——爱就是给他全部！; k. _. `. p8 N) n. [/ |& x
单就这一点，足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。寿受主义——爱就是给他全部！; V. S, h) k' n2 {: Y- G
寿受主义——爱就是给他全部！6 }$ x) C/ V1 |% U2 h2 J8 j. _% L
记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子，他说：叙事的作品容易被遗忘，而写人的作品却往往被记住了。 [9 o9 D- f! a8 V6 w6 @
( a+ K6 p9 A% N+ h" owww.micchi14.net烈日与碧空；
& Z2 \0 D3 M% c' h: Y: u* S湘北与翔阳；
/ C3 r" P' G! O热烈遇到冷静；
' x. F3 `' t( k感性对决理性。www.micchi14.net! C# B2 l$ L0 Y& t0 k1 G! F+ c
寿受主义——爱就是给他全部！7 R' L/ S' T% n; ~3 x( a
三井可以为同学打抱不平，抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性；
1 }: h( y7 Z) [. i藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。
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5 G6 \1 W5 X+ Y+ q; `从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异：
: w7 l. E! ^) a8 c1 x【他是严谨和爱洁的人，但他又不喜欢打理家务，唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后，整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯，以及和家人的合照。】% M. t# ^6 J; R7 J( j* U8 ?
——藤真而严谨有条理，性格一丝不苟。4 J" V3 Z' y! N) X; V* }. b$ ?
【地上散落着酒瓶和烟蒂，还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的，结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生，他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】
3 P$ i5 W" @6 w! F, v: u——三井随意，大大咧咧。
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9 `: ]* q: E$ N6 g' M% L而对于双方性格的养成，作者通过对两位父亲的描述暗中表现。# y6 c0 F$ i* N0 I& Z: o
+ `3 a2 q+ }' x: Owww.micchi14.net于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题，性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现：8 [& U2 r3 b$ W, R
【藤真热爱篮球，更享受赢球时的快感；4 C) L7 u6 K" n3 p, k
三 井热爱篮球，更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】: F% |) Q5 _. U- l
——拍案叫绝！如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异！！藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年，言必信行必果，打球就必须认真，，要么不做，要做就做到最好、得到满意的结果；而这里三井对篮球的看法，让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”，我曾经想过，篮球对于三井来说，是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”，我相信三井对篮球的体悟，一定会比别人更深，更透彻，那种“大隐隐于市”的彻悟，篮球带给他的是一种精神导引，心灵的充实，融入他的血液。4 {6 Z! z4 A0 _: U% J3 R
2 b1 O! V! v( f X# q: N8 o关于“让球”的情节，这里有一个小插曲。* p; Z4 ]% g4 u/ Y* e: |
我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”，顿了一下，私下问聋：“你原本的打算里，藤真是打算让球么？”（我为什么会这么问是有原因的，但此处不表=v=）
9 }3 r g8 h {' n2 z" L寿受主义——爱就是给他全部！聋几乎没有一秒的迟疑：“没打算让球。”寿受主义——爱就是给他全部！% ?, L7 Q0 Y' C- w% j
我当时欣慰地笑，正打字，看见屏幕上出现一行字：藤真不会让球的，因为他的性格。寿受主义——爱就是给他全部！0 s) P {8 g x+ S A$ G& J
聋一定想不到，我笑得更是脸部肌肉扭曲，因为我正在打的那行字是：以藤真的个性，不会让球。
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亲爱的，你从不让我失望……泪流满面。
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对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说，尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为，施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。
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. D- m% w8 d3 F# W( e: v5 K而藤真在三井问话时候的愤怒，是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。
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3 ~2 ^1 u; O1 j) n; U在本文中，三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”，但，是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流，朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同，但是他们的方向一致，更关键的，他们的河道上流淌着的是共同的物质（H2O），他们血管里流淌着共同的血液。寿受主义——爱就是给他全部！9 x8 ]) l2 F! t( f k
因为对方的性格中，有自己潜在的，和欣赏的一面。www.micchi14.net' k. P9 V; c& C4 C- _
" X/ A' h; f. l5 Y: C9 U( M- Q【他知道，很多人都有一些自己的成功诀窍与经验，当他愿意与别人分享，甚至是和对手分享时，是令人吃惊并且肃然起敬的事情。
8 h/ `8 [4 A2 t$ ^寿受主义——爱就是给他全部！藤真的目光在晨辉中闪耀，就像有太阳落进他的眼睛里。】
/ e8 E3 W, d& z0 ~. q9 a) x寿受主义——爱就是给他全部！——欣赏，敬佩，这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界：与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同，BL最精彩的地方在于惺惺相惜，棋逢对手，两人始终基于对对方的尊重而展开感情。; D+ \4 z# A: Q) q) \! O
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【“听北川前辈说，松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来，语气说不出的凛冽，“可是，父亲，三井并没有错。如果我没记错的话，您是认识 松原的父亲的，能不能把事情的经过告诉他呢？”】
$ {0 g; f) N$ N" E. o5 p' S$ |! d9 s" C, @——我认为，藤真会为三井去拜托父亲，除了感情的因素，其实存在另一个因素：三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。! R0 j! ?+ K4 C* i3 c$ h
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+ ^- R, Y8 X" M2 J+ T寿受主义——爱就是给他全部！前一阵子聋消失了（嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了）。' x1 ?$ Y: U8 A4 x. z0 j& V
再回来的时候，带着这两篇cos文——无一不让我惊叹：她对于人物性格刻画背后对世事的洞察，和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。
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7 p) O m: H) @( O/ q8 w/ B——题外话，《火烧赤壁》我非常喜欢，除了和本文一样着重于刻画人物之外，让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈，能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”，这是对樱木结局的一个峰回路转，或者说是阿甘式的安慰，单纯的人自有幸福之处，不会庸人自扰。能有这样开阔的认识，我相当感动。$ P- k# h1 B. s/ d* E- Y
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在本文中，这种感动来自于，聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论，让人回味：/ E6 j9 d$ `( ?+ O; E- ^6 v) \
5 X3 j: z/ G( O* K$ c寿受主义——爱就是给他全部！【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹，两方讨好又非常得体】，藤真听了有些不快，难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗？
$ K9 A' {( b8 }9 x+ P1 S8 {他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】
5 M: C% g9 X ~3 Z8 k——思维不在同一空间，因为对方没体会过这样的感悟，所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难，全国展开了激烈的讨论，有些人批评驴友：活着多好，老老实实呆着吧，到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑：“我们境界不同。”——人的生命的价值，不在于长度，而在于广度和厚度。藤真参加社团，目的在于增长见识，开阔视野，有人为吃喝玩乐而活，而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川，自然会狭隘地以为这是圆滑。
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5 z7 `+ ]8 O( j9 y8 k( |/ {: hwww.micchi14.net……
5 c _$ Q, p6 M+ ?: swww.micchi14.net你自豪+自嘲地说：“于是说我终于开始走深度路线了么？”$ d4 w8 m2 f2 \( \
其实你在我心里一直没有走浅水湾。www.micchi14.net+ O- W$ u# F# I2 l f/ _* v
只是这一次的飞跃，背后是文中让人惊艳的洞察力，我喜欢思考的作者和作者的飞跃！: J/ p$ H6 f0 m, \1 n
& b5 i0 E' M$ b3 Y嗯，很愉快，非常愉快，泪流满面。
. a. `6 V* W5 o# k \干净，优美，明亮得像一首诗，和《火烧赤壁》一样，洗濯了我焦躁的心。
" ^" k* K0 r; e这样的优美，让我内心都变得明亮起来，之前种种所有的不快都可以忘记，所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么？
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# V+ q( B w- M& @亲爱的，能认识你，真是我来寿受最美好的事！
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+ A% f: u! a& |+ T（如果有感想，继续补充）8 T$ y$ t4 a5 m: H( ]1 J
; s0 a) c5 K C7 Y寿受主义——爱就是给他全部！( j a3 U; l5 a! Z# O B
* X# Z. c W- V9 F1 \# g) W7 k本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑 | |
