我……
, g+ q) M( L ?( y1 }恍惚间有种走进了【完结文库】的错觉……www.micchi14.net' }, n, f/ v/ I; r5 b2 g- m+ L& i
你井喷一样。/ V" V8 S& F- h1 i! A
嗯,我知道,内牛满面……我一直等待着TAT
. ^" F: f3 T1 a- }3 J5 F- Y% N% U这文的诞生,经历了一个无比曲折的过程嗯我不说了你知道的!* `; E9 f% w! @* W7 [. Y
于是占楼待编辑!
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9 V- Y2 A' x3 q4 ?/ k9 S# D( i前几天加班的时候咬牙忍着前辈的欺负,日子过得真是心灰意冷,忽然想到还有这么一篇文即将出现,一身的疲劳都化作憧憬,顿时感到精神一振,眉心舒展,心里涌起柔软的幸福感。
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5 w$ L$ L# o M0 F: z* c% @. k看这文的时候耳边响起的音乐倒不是那首《空も飛べるはず》,而是岩代太郎的另一首OST曲《永遠の海》,眼前浮现出的是晴朗日空下广阔而宁静的海域,有寥寥的海鸟在天海之间翱翔。
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% m9 n3 B! x: R8 _( |# I身为一个性格激烈的人,我一向对两类文无感:www.micchi14.net) U: U4 [1 Q3 Z
第一是恬淡风作品,这就如同要一个口重的人吃广东菜,味如嚼蜡;(所有读成“重口”的都去死一死!)
% O- g6 c6 X, ~; C第二是纯恋爱系作品,疲惫的生活让我对不问世事只谈恋爱的两个年轻人不屑一顾。何况两个男孩子把爱情视为生活的重心,为对方你死我活,很容易走上娘派路线。: @% {- z' g7 w& \! G- ^ Q) J
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然而今天我发现,所谓的恬淡风和纯恋爱文让我萌不起来,纯属自我误导。
9 j! M4 C: x& |9 Q7 K8 ~www.micchi14.net文还在于什么人写,怎么写。
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聋姑娘的文有一点我最爱的,她写的绝对是男人——这是我喜欢一个文的先决条件。
9 ~- w% D4 @9 Y/ M$ z8 R- P寿受主义——爱就是给他全部!而在这篇《烈日与碧空》里,两位主角是货真价实的、朝气蓬勃的少年,一举一动都比太阳还要明亮,爽朗。最出彩的地方在于年龄的把握相当到火候,既不是无知的懵懂小子,又不是过于成熟老辣的“纯爷们”,他们,只是十七八岁的少年——有处理矛盾时候坚持的原则,也有出于正直热情本质的血性。www.micchi14.net2 i8 g0 w- E. [7 E% t/ Z
寿受主义——爱就是给他全部!; Q# T) c; l) [8 ~- q' z B
我想先说说藤真。* \! A4 r% M) K
藤真这个角色在SD原著里,一直是一个让我萌不起来的角色,穆迦大人说的好,他“不可爱。”——而我看同人作品中,唯二热爱两次藤真,一次是飞筝的《饼干,勋章,烂草莓》;另外一个,就是聋笔下的藤真。聋的笔像是原著的放大镜,她笔下的藤真,每一个性格特征都是原著的扩展,他冷静、理智、善于自我约束,同时又绝不失少年的热血,可以说,聋让我对SD里的藤真获得了自己未曾解读出的认识。
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1 q( P1 U: o) P( ?) R啊,跑题了= =+
7 l5 ^' B% j7 D& F之所以提到恬淡风和恋爱文,这篇《烈日与碧空》下与众不同的地方在于,文中常常有这样的表现手法:通过对同一件事的不同看法,体现出两人的性格差异。
6 r' M4 ] w! K" }它的情节展开是基于人物性格导致的流向;而每一个情节又是为了刻画人物性格而存在的。$ ]4 V8 c3 Q( G
单就这一点,足以让本文从N多恬淡风纯爱文里脱颖而出。4 p$ O" ^, R: \9 ^0 V
: ]6 B0 F; [) x+ |" R$ c Kwww.micchi14.net记得作家阿城在某次电影节上评论当时入围的几部片子,他说:叙事的作品容易被遗忘,而写人的作品却往往被记住了。7 ?) m4 K0 e+ ^" k
7 m% Q) G! a8 R7 K g! Ywww.micchi14.net烈日与碧空;
/ I- N# @+ w( N% M" @, U5 c- [* z% {. ?湘北与翔阳;
9 f+ e( m( p* w热烈遇到冷静;
" f5 o/ g- L+ S. v感性对决理性。
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' r5 M: o) a2 X3 x三井可以为同学打抱不平,抄起棍子去惩治恶棍——驱使三井行动的动力是他的热血和感性;% [# o* {, H3 i2 S3 w, O
藤真加入N多社团是为了“开阔视野”——而藤真行为的策动力在于他明确的目标性。+ j1 N. s( I7 K( P
/ S7 h9 \ B1 W) g. P从part2里对两人寝室的描述对比就可以看出两人的明显差异:
% E1 Q$ Y2 t6 B【他是严谨和爱洁的人,但他又不喜欢打理家务,唯一能够保持良好生活习惯的方法就是尽可能减少所需用品。所以当藤真把一切整理完毕之后,整个房间看上去还是 空荡荡的。装饰品就是床头柜上一个冬季赛的奖杯,以及和家人的合照。】寿受主义——爱就是给他全部!' g0 a4 x3 e) N$ s1 b
——藤真而严谨有条理,性格一丝不苟。
$ N7 d$ y6 B- I* O" O" `+ t【地上散落着酒瓶和烟蒂,还有其他乱七八糟的垃圾。德男他们说好了只住两天的,结果磨磨唧唧了快一个礼拜才走。三井心想反正垃圾扫干净了还会继续产生,他索 性等垃圾制造者走干净之后才做一次彻底的大扫除。】( F* P9 {* x3 p9 {0 S7 R2 a4 S
——三井随意,大大咧咧。
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" v( W' C' W7 @, B寿受主义——爱就是给他全部!, F) Z5 I2 k- y* k1 f% \
而对于双方性格的养成,作者通过对两位父亲的描述暗中表现。
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于是接下来还是要说到“篮球”这个永恒的主题,性格的矛盾在part10得到了淋漓尽致的展现:www.micchi14.net. K' S2 w6 o- a0 u0 J. G4 I
【藤真热爱篮球,更享受赢球时的快感;
' \6 F; L& f7 }+ y8 b) n7 V3 i5 i三 井热爱篮球,更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足。】
5 b. u; Y+ L# I& }( v8 m——拍案叫绝!如此精辟地通过“对篮球的不同态度”表现出两人的差异!!藤真是个有着明确目标和高度计划性的少年,言必信行必果,打球就必须认真,,要么不做,要做就做到最好、得到满意的结果;而这里三井对篮球的看法,让我有流泪的冲动——“更喜欢球入篮框时获得的那种宗教信仰般的平静和满足”,我曾经想过,篮球对于三井来说,是信仰。经历过别人不曾有过的两年“迷失”,我相信三井对篮球的体悟,一定会比别人更深,更透彻,那种“大隐隐于市”的彻悟,篮球带给他的是一种精神导引,心灵的充实,融入他的血液。- v# c( S1 K7 }: e1 N! F
?2 `) L2 I- Gwww.micchi14.net关于“让球”的情节,这里有一个小插曲。$ V% R) n# n D8 Q T5 y7 `
我在读到三井醒悟“藤真其实并没有让球的打算的时候”,顿了一下,私下问聋:“你原本的打算里,藤真是打算让球么?”(我为什么会这么问是有原因的,但此处不表=v=)
% p l2 d9 S* U" ~' t0 u聋几乎没有一秒的迟疑:“没打算让球。”
+ \/ ~+ ~( M+ b我当时欣慰地笑,正打字,看见屏幕上出现一行字:藤真不会让球的,因为他的性格。
1 F0 w3 h( O, \% {% G3 t6 h: H聋一定想不到,我笑得更是脸部肌肉扭曲,因为我正在打的那行字是:以藤真的个性,不会让球。寿受主义——爱就是给他全部!% h. K8 d/ f. W
, p! {) }- J! Q亲爱的,你从不让我失望……泪流满面。
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对于两个同样骄傲的、同时又理解对方这种骄傲的男孩子来说,尽力争取拼抢荣誉是英雄的行为,施舍的胜利并不光彩。这番骄傲的姿态正是两人互相欣赏和敬佩的原因。
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而藤真在三井问话时候的愤怒,是对两人熟识已久、对方却依然不了解自己的愤慨。( N2 Y* V1 A Y% d$ A5 p) a% V
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在本文中,三井和藤真之间存在性格上的“矛盾”,但,是矛盾而非“冲突”。他们是“两条河流,朝着各自的方向却是并肩奔流。”——尽管河道不同,但是他们的方向一致,更关键的,他们的河道上流淌着的是共同的物质(H2O),他们血管里流淌着共同的血液。寿受主义——爱就是给他全部!& S% H6 L9 x' G0 ?6 t1 t" F! Y
因为对方的性格中,有自己潜在的,和欣赏的一面。www.micchi14.net R0 g% B: V/ f% P" z
6 i9 j3 K/ _; c7 f寿受主义——爱就是给他全部!【他知道,很多人都有一些自己的成功诀窍与经验,当他愿意与别人分享,甚至是和对手分享时,是令人吃惊并且肃然起敬的事情。
6 G9 t% }/ n% p( z( @. `藤真的目光在晨辉中闪耀,就像有太阳落进他的眼睛里。】
% P. ?2 v- |& e& ?+ {8 Z——欣赏,敬佩,这是三井对藤真感情的基石。这也是我认为的BL的最高境界:与BG里那种不平等的男性对女性由怜悯产生的爱不同,BL最精彩的地方在于惺惺相惜,棋逢对手,两人始终基于对对方的尊重而展开感情。, Y" t# H. q) D, Y! D
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【“听北川前辈说,松原前辈放话想把三井弄到退学。”藤真突然态度强硬了起来,语气说不出的凛冽,“可是,父亲,三井并没有错。如果我没记错的话,您是认识 松原的父亲的,能不能把事情的经过告诉他呢?”】
4 o7 A' O/ q# Hwww.micchi14.net——我认为,藤真会为三井去拜托父亲,除了感情的因素,其实存在另一个因素:三井的热血唤起了他不常表露出的血性和正义感。寿受主义——爱就是给他全部!* L J7 k7 ]% W: f
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4 e5 h& K- P" Z; V7 y7 c& @前一阵子聋消失了(嗯我知道你是去看全民皆gay的三国了)。寿受主义——爱就是给他全部!; i4 U" H9 d; t7 M s9 G
再回来的时候,带着这两篇cos文——无一不让我惊叹:她对于人物性格刻画背后对世事的洞察,和开阔的认识。我觉得这是她写作的升华。
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$ u- H5 |$ t3 f8 Q2 _. W——题外话,《火烧赤壁》我非常喜欢,除了和本文一样着重于刻画人物之外,让我唏嘘的是樱木和仙道的不同处事方法和结局——现世也有这样的无奈,能干的不如会说的。而最让我感动的是结尾描述樱木那四个字“安安心心”,这是对樱木结局的一个峰回路转,或者说是阿甘式的安慰,单纯的人自有幸福之处,不会庸人自扰。能有这样开阔的认识,我相当感动。( |8 R. b, r- ?: x: V; w) _. D0 q8 {' F
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在本文中,这种感动来自于,聋在描绘两个人物时候加入的一些简短的评论,让人回味:: A/ O; w# C" c+ M& \2 ^
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【后来北川评价藤真【回答得圆滑而不落痕迹,两方讨好又非常得体】,藤真听了有些不快,难道说真话也被认为是【圆滑】的人吗?寿受主义——爱就是给他全部!$ T2 d: f# e& g0 c& M) O
他觉得自己的思维和某些人不能够在一条直线上行走。】
3 T& `2 A: s" G* ?) M( {——思维不在同一空间,因为对方没体会过这样的感悟,所以他不会有藤真的境界。我记得某一年几个自助旅游的驴友遇难,全国展开了激烈的讨论,有些人批评驴友:活着多好,老老实实呆着吧,到处瞎跑什么啊。当时一个驴友付之一笑:“我们境界不同。”——人的生命的价值,不在于长度,而在于广度和厚度。藤真参加社团,目的在于增长见识,开阔视野,有人为吃喝玩乐而活,而在这一刻藤真是为体验而活。不曾产生过这种感悟的北川,自然会狭隘地以为这是圆滑。
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6 j2 C/ _/ \ V0 u* l, C/ C% E. [5 P6 O( M寿受主义——爱就是给他全部!……
3 y9 _' E8 O. _ A: E i寿受主义——爱就是给他全部!你自豪+自嘲地说:“于是说我终于开始走深度路线了么?”9 s; P7 r0 F* _, S8 H) x( B' \" {+ j
其实你在我心里一直没有走浅水湾。
7 z, W; E2 D2 {只是这一次的飞跃,背后是文中让人惊艳的洞察力,我喜欢思考的作者和作者的飞跃!寿受主义——爱就是给他全部!6 ?& i Y) l8 [0 j/ s
9 r, {. c& Q: U( g寿受主义——爱就是给他全部!嗯,很愉快,非常愉快,泪流满面。 l t, W; d8 g7 v2 {! S9 w1 C6 i* ]
干净,优美,明亮得像一首诗,和《火烧赤壁》一样,洗濯了我焦躁的心。
: ?* p! O9 y$ Ewww.micchi14.net这样的优美,让我内心都变得明亮起来,之前种种所有的不快都可以忘记,所有无谓的矛盾在这样的美好下还有存在的意义么?( x# x, n- U8 V4 x, N3 J2 q* y, X
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亲爱的,能认识你,真是我来寿受最美好的事!www.micchi14.net& X/ J" O# a3 |. d* R+ O. n1 C7 C
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(如果有感想,继续补充)0 T/ D5 i, \& {: _
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本帖最后由 蝙蝠 于 2010-7-10 02:20 编辑 | |